Đàn tỳ bà có mấy dây

      32

Âm nhạc truyền thống cuội nguồn là phần đa chắt thanh lọc tinh túy từ nghìn đời xưa, hệt như một dòng chảy xuyên thấu thế hệ này sang ráng hệ khác, cứ tiếp nối nhau bồi đắp cùng phát triển. Nhạc nỗ lực dân tộc đó là phương tiện để truyền tải rất nhiều giá trị đó. Tuy vậy trong thôn hội ngày nay, chiếc nhạc truyền thống lâu đời đang ngày bị mai một, nhạc vậy dân tộc không có nhiều chỗ đứng trong thị trường âm nhạc Việt Nam. Các nhạc cụ dân tộc khi nhắc đến, fan ta chỉ nghe biết những ngôi trường chuyên nghiệp như học viện Âm nhạc quốc gia Việt Nam, Nhạc viện thành phố Hồ Chí Minh, học viện Âm nhạc Huế tuyệt Đại học Sân khấu năng lượng điện ảnh…mà không được nói tới ở những trường đh ngoài khối Âm nhạc. Đại học tập FPT là giữa những trường đh tiên phong gửi nhạc cụ truyền thống cuội nguồn vào đào tạo cho tổng thể sinh viên tất cả các khối ngành, đổi thay môn học chấp thuận trong hệ thống đào tạo. Đàn Tỳ bà là trong những nhạc nỗ lực đang được đào tạo và giảng dạy tại ngôi trường Đại học FPT. Tuy nhiên vẫn chưa có một giáo trình bầy Tỳ bà xác định nào dành riêng cho khối ngoại trừ âm nhạc. Vì vậy nghiên cứu và phân tích này đã tổng hợp đầy đủ kỹ thuật cơ bản nhất của đàn Tỳ bà và những chú ý dành đến khối ko chuyên.

Bạn đang xem: Đàn tỳ bà có mấy dây

1. Các kỹ thuật cơ bản trong lũ Tỳ bà

Hệ thống chuyên môn trong đào tạo và học tập đàn Tỳ bà rất nhiều mẫu mã và gồm độ khó khá cao, là một trong những loại nhạc vắt dân gian có sức biểu cảm nhiều chủng loại nhất, nhã nhặn và hàm đựng thông điệp không thể diễn đạt bằng lời. Đối với phân tích này chúng tôi sẽ chỉ nhấn mạnh vấn đề và đi sâu vào bốn thế cố gắng đàn, những kỹ thuật cơ phiên bản nhất của tay trái và tay phải. Số lượng giới hạn vấn đề nghiên cứu như vậy để phù hợp với đối tượng người sử dụng và thực tiễn huấn luyện tại môi trường thiên nhiên ngoài chuyên nghiệp.

1.1. Đàn Tỳ bà

Đàn Tỳ bà là tên gọi một một số loại nhạc nắm dây gảy của tín đồ Phương Đông được thông dụng nhất nghỉ ngơi Trung Quốc, qua thời gian dài sử dụng nó vẫn được phiên bản địa hóa tùy thuộc vào từng vùng, từng quốc gia.

Theo người sáng tác Thế Bảo (2017), cuốn Lịch sử Âm nhạc Việt Nam, Nxb Thanh niên, hồ Chí Minh: “Đàn Tỳ bà, một trong những nhạc cụ truyền thống lịch sử của nước ta được thực hiện trong các loại hình âm nhạc như Nhã nhạc cung đình Huế, nhạc Chèo, nhạc Cải lương…,nhưng theo thời gian nhạc nuốm này càng ngày vắng nhẵn và không thể phổ biến giống như các nhạc núm khác như bầy Bầu, bọn Tranh, lũ Nhị, bầy Nguyệt”

*

Có tương đối nhiều giả thuyết và ý kiến khác biệt của các nhà nghiên cứu và phân tích về mối cung cấp gốc, nguồn gốc của cây đàn Tỳ bà. Theo PGS.TS. Thụy Loan trongLược sử music Việt Nam, xuất bản năm 1993, Nxb Âm nhạc, Hà Nộiđã khẳng định: “Tỳ bà trung quốc đã du nhập vào Việt Nam, qua thời gian dài áp dụng nó vẫn được bạn dạng địa hóa”

Theo GS.TS. Trần Văn Khê (2000), Âm nhạc dân tộc, Nxb con trẻ TP hồ nước Chí Minh, cái brand name “Pipa/Tỳ bà” vào tiếng trung hoa do nhị chữ “tỳ” (Pi/琵) với “bà” (Pa/琶) chế tác thành. Nhị chữ này là các cách thức đánh bầy của người china cổ - “pi” là cần sử dụng tay đề nghị gẩy dây bầy xuống, và “pa” là gẩy lên. Và do vậy mà thuật ngữ “Pipa” thường được sử dụng trong giờ đồng hồ Trung để miêu tả hai phương pháp gẩy bầy khác nhau

Đàn Tỳ bà gồm 2 loại: bầy Tỳ bà cổ và bọn Tỳ bà cách tân.

Cả 2 các loại đều được chế tác bằng gỗ ngô đồng. Cần đàn và thùng bầy liền nhau gồm dáng như hình quả lê bửa đôi tốt hình giọt lệ. Mặt bọn bằng gỗ nhẹ, xốp. Phía phương diện cuối thân bọn có một bộ phận để mắc dây điện thoại tư vấn là ngựa chiến đàn. Đầu đàn (hoặc thủ đàn) cong có chạm tự khắc rất ước kỳ, khi là hình chữ thọ, là hình con dơi. Đầu đàn có bốn trục gỗ để lên trên dây. Toàn bộ chiều nhiều năm của thân bầy có số đo trường đoản cú 94 – 100 cm. Phần cần lũ có thêm 4 miếng ngà voi quý hiếm cong vòm lên call là Tứ Thiên vương (đàn Tỳ bà cổ). Tám phím chính làm bởi tre già hoặc mộc gắn tại đoạn mặt bầy cho ra các cao độ không giống nhau. Đối với bầy Tỳ bà cải tiến thì Tứ Thiên vương vãi được gỡ quăng quật mà cầm vào đó là phím đàn. Đàn Tỳ bà cách tân được lắp thêm nhiều phím để phù hợp với những bài bác tác phẩm mang màu sắc đương thời. Thuở xưa dây bọn se bởi tơ tằm, ngày nay người ta cầm cố dây tơ bởi dây nilon.

*
*

Đàn Tỳ bà cách tân Đàn Tỳ bà cổ

Đàn Tỳ bà gồm 4 dây buông cùng với 2 biện pháp lên dây thịnh hành nhất:

*
*

Dây đàn Tỳ bà cách tân Dây đàn Tỳ bà cổ

Đàn Tỳ bà có chiều dài 3 thước 5 tấc (35 thốn) 3 thước tượng trưng mang lại tam tài (Thiên, Địa, Nhân), 5 tấc thể hiện tử vi ngũ hành (Kim, Mộc, Thủy, Hỏa, Thổ), 4 gai dây biểu hiện cho tứ quý (bốn mùa xuân – Hạ – Thu – Đông) <48>. Màu sắc âm đàn Tỳ bà cực kỳ đa dạng, cữ trầm mang lại ra music trầm ấm, sâu lắng, cữ trung mang lại ra âm thanh nhẹ nhàng trữ tình, cữ cao cho ra âm thanh trong sáng, vui tươi, thể hiện đặc điểm tươi sáng.

1.2. Bốn thế rứa đàn

Có nhiều tứ thế cầm đàn khác nhau tùy thuộc vào từng thể một số loại âm nhạc. Theo người sáng tác Phạm Thị Huệ viết vào luận văn thạc sĩ “Vị trí cây đàn Tỳ bà trong đời sống âm nhạc hiện nay” có 3 bốn thế núm đàn:

Cổ phượng ngang vai: theo phong cách của những nghệ nhân Huế: cố gắng chân chữ ngũ, cần sử dụng 1 sợi dây (dây vài hoặc dây cước) buộc tự đầu đàn với phía dưới (sau khía cạnh đàn) đeo lên cổ để giữ bầy nằm ngang.

Cổ phượng ngang đầu: lối cầm lũ theo lối Cải lương – truyền thống.

Cổ phượng cao hơn nữa đầu: thế vậy đàn bây chừ sử dụng.

Cổ phượng cao hơn đầu hay có cách gọi khác là cầm bọn thẳng. Theo NSND Vũ Mai Phương vẫn viết vào cuốn giáo trình “Tuyển tập những bài xích tập nghệ thuật cho lũ Tỳ bà tập 1”cầm bầy thẳng là cách hiện thời các trường dạy dỗ nhạc chuyên nghiệp hóa và các nghệ sĩ thường hay sử dụng. Ở cách này, tứ thế ngồi thẳng lưng, chân trái thay lên chân bắt buộc hoặc 2 chân để tuy vậy song khép gần cạnh vào nhau. Đàn để lên trên đùi, ko dựa bọn vào fan mà dựng thẳng tiếp đến nghiêng lịch sự trái 20 độ nhằm lộ khuôn mặt người chơi.

1.3. Chuyên môn tay phải

Ở chuyên môn này fan học phải luôn luôn giữ cổ tay cong, thả lỏng, mượt mại, ko lên gân. Giữ cổ tay cong với không lên gân là nhân tố then chốt cho kỹ thuật tay phải đặt từ đó tạo nên được tiếng lũ đẹp với hay. Bên cạnh đó, nỗ lực móng cũng là một trong kỹ thuật gồm tính quyết định tới vấn đề có tạo nên được âm thanh mượt mà và tình yêu không bằng phương pháp dùng 2 ngón (ngón trỏ cùng ngón cái). Hết sức nhiều học sinh không để ý kỹ vào kỹ thuật cố kỉnh móng, nghĩ về rằng gắng sao cũng được, miễn sao gảy được thành tiếng. Với như vậy, các em đã áp dụng 3 ngón tay để cầm cố móng thay bởi 2 ngón. Nếu như cẩm 3 ngón làm cho cổ tay cạnh tranh thả lỏng, ko linh hoạt, và sẽ gây ra khó khăn cho những em ở những kỹ thuật chạy kép hay phần đa kỹ thuật cao hơn.

Vấn đề lựa chọn móng

Để rất có thể trở thành fan chơi đàn hay, tín đồ học sẽ bắt buộc chọn cho doanh nghiệp móng gẩy bọn tốt. Vậy cụ nào là móng gảy bọn tốt? Móng gảy bầy tốt là móng có chất lượng tốt, tất cả độ dày trường đoản cú 1,2mm mang lại 1,5mm. Tùy từng đối tượng người học sẽ chắt lọc độ dày mỏng manh của móng khác nhau. Lúc đầu khi mới bước đầu học, giáo viên sẽ cho tất cả những người học chơi bằng móng lũ 1,2mm để người chơi làm quen với giải pháp gảy vì với độ dày 1,2mm sẽ dễ ợt hơn cho những người mới bắt đầu. Tuy vậy một thời hạn ngắn sau khoản thời gian đã quen, giảng viên đã yêu cầu bạn học chuyển sang móng dày hơn 1,5mm vị với độ dày như vậy âm thanh tiếng bầy sẽ đầy đặn và tròn trịa hơn. Trên mặt móng đàn sẽ luôn hiện thông số kỹ thuật về độ dày mỏng dính của móng đàn. Chăm chú đến thông số kỹ thuật để tìm cho bạn móng lũ tốt nhất. Âm thanh của tiếng đàn phụ thuộc rất nhiều vào độ dày mỏng của móng đàn. Nếu móng đàn mỏng rộng 1,2mm thì âm nhạc phát ra cũng mỏng manh và đanh, còn móng bầy dày trường đoản cú 1,2mm cho đến 1,5mm thì tiếng bọn sẽ vững chắc và ấm.

Kỹ thuật gảy lên cùng gảy xuống

Pipa có ý nghĩa sâu sắc là gảy lên cùng gảy xuống. Vì thế kỹ thuật gảy lên cùng gảy xuống là 2 kỹ thuật chủ yếu được thực hiện trong bầy Tỳ bà. Tùy nằm trong vào bài bản cụ thể và phong cách âm nhạc mà sàng lọc kỹ thuật gảy lên xuất xắc gảy xuống. Với những bài bác có tốc độ chậm rãi, không có tiết tấu kép, thì chỉ việc gảy xuống, nhưng lúc chơi những bài xích có tiết tấu nhanh thì nên cần sử dụng cả nghệ thuật gảy lên và gảy xuống. Đối với khóa đào tạo và huấn luyện nhạc trên trường Đại học FPT, giáo viên sẽ chủ yếu hướng đến kỹ thuật gảy xuống mang đến sinh viên. Vì như vậy để giúp đỡ các em đánh giá được music của tiếng lũ chắc, khỏe, tròn là như như thế nào trong đầu. Vị vậy, sự phối kết hợp giữa gảy lên và gảy xuống luôn tương trợ lẫn nhau, bổ sung cho nhau để có thể tạo ra một toàn diện hoàn hảo, bộc lộ sự tinh tế trong nhạc điệu và color âm nhạc.

1.4. Kỹ thuật tay trái

Kỹ thuật bàn tay

Đối với bầy Tỳ bà, kỹ thuật tay trái vô cùng đa dạng chủng loại và phong phú và đa dạng với những ngón rung, nhấn, luyến, láy…Và để gia công được điều đó, cô giáo cần đặc trưng quan chổ chính giữa tới câu hỏi dạy cho những em bao gồm một bốn thế đúng trong cách “đặt bàn tay” trái. Nếu câu hỏi đặt bàn tay trái bị sai địa chỉ hoặc không đúng cách dán sẽ dẫn đến sự khó khăn trong việc chuyển động ngón tay. Vì vậy sẽ dẫn đến lệch lạc các kỹ thuật cơ phiên bản khác. Bàn tay trái luôn khum hình chữ C, lòng bàn tay không đụng vào nên đàn. Ngón dòng làm điểm tựa đã đặt cạnh mép đàn trái, không để quá sâuđể tạo khoảng tầm trống di chuyển ngón tay một phương pháp dễ dàng. Với mỗi cữ lũ sẽ bao gồm vị trí để tay khác nhau, tuy thế không khác biệt về cách đặt bàn tay.

Xem thêm: Mua Dụng Cụ Thợ Mộc Ở Đâu Chính Hãng Giá Gốc? Mua Dụng Cụ Làm Mộc Ở Đâu

Kỹ thuật xếp ngón

Kỹ thuật xếp ngón bao gồm vai trò đưa ra quyết định tới bài toán chạy ngón thuận lợi. Xuất xắc giúp fan chơi mô tả được cửa nhà một cách dễ dãi nhất. Tuy vậy để chạy ngón thuận tiện thì có nhu cầu các bài tập luyện ngón để tạo nên sự linh hoạt mang lại ngón tay, thông qua các bài xích luyện ngón tín đồ học phần nào cụ được giải pháp xếp ngón cơ bạn dạng và rất có thể dễ dàng điều khiển và tinh chỉnh được các ngón tay theo ý muốn muốn

2. Một số để ý và kỹ thuật giành riêng cho khối ko chuyên

Có rất nhiều kỹ thuật tay trái và tay yêu cầu cho lũ Tỳ bà. Tuy vậy theo mục đích và phạm vi nghiêm cứu, cửa hàng chúng tôi sẽ chỉ tạm dừng và đi sâu vào một số trong những kỹ thuật đơn giản dễ dàng và thường dùng nhất từ chương trình học giành cho hệ chuyên nghiệp để vận dụng trong bài bản giảng dạy cho sinh viên không chăm như:

- Ngón nhấn:Làm cho cao độ của nốt nhạc được nhấn cao hơn nữa nốt ban đầu (½ cung hoặc 1 cung). Đối cùng với ngón thừa nhận của bọn Tỳ bà rất đa dạng như (nhấn trước, dấn sau, nhấn luyến lên hay dấn láy…), mỗi hình dạng nhấn sẽ khởi tạo ra âm thanh không giống nhau tùy vào từng mục đích của tín đồ chơi. Tuy nhiên đối với sinh viên ko chuyên, ngón dìm sẽ đơn giản và dễ dàng hơn rất nhiều, chỉ là làm cho âm thanh cao hơn ½ cung so với nốt đam mê giáng thành mê man bình hay những nốt thăng. Với kỹ thuật này, fan chơi sẽ nhấn và giữ dây trước khi gảy nốt đó. Giảng viên đang phải điều chỉnh ngón nhận của sinh viên làm thế nào để cho đúng cao độ của nốt nhạc tránh bị thấp giỏi bị vượt cao.

- chồng âm, đúng theo âm: Đánh chồng âm hay vừa lòng âm là ta đánh và một lúc 2 hoặc 3 nốt (trên nhì hoặc cha dây). Tạo cho tất cả những người nghe xúc cảm âm thanh đầy đặn và phong phú, ko tẻ nhạt tựa như các nốt đơn.

-Kỹ thuật rải: Ðiểm rất dị nhất của bầy Tỳ bà là kỹ thuật rải, bao gồm rải 3 dây với rải 4 dây. Chuyên môn rải đưa về âm thanh như nước chảy, thướt tha và mượt mà.

-Gõ không: dùng 2 tay gõ tiết tấu vào mặt đàn.

-Tung tang (hay có cách gọi khác là ngón tuy nhiên thanh): cùng là 1 trong những nốt dẫu vậy đánh ở 2 vị trí khác nhau, thường sử dụng ở cả hai dây thân (dây buông pha, sol) đó là ngón đặc thù của đàn Tỳ bà.

Kết luận

Đàn Tỳ bà là 1 trong nhạc chũm dân tộc độc đáo và quan trọng đặc biệt trong dàn nhạc dân tộc Việt Nam, tuy nhiên lại chưa mấy được phổ biến, đặc biệt là trong xã hội hiện tại nay. Do vậy việc nghiên cứu và phân tích và đưa ra những cách thức tiếp cận tương tự như phổ cập cây đàn Tỳ bà đến đông đảo mọi người là điều hết sức phải thiết. Trong những số đó giảng dạy dỗ là một trong những cách phố cập bầy Tỳ bà mau lẹ và hiệu quả. Từ này sẽ mang đến cho tất cả những người học một chiếc nhìn tổng quan tiền về môn học tập và công việc thực hiện. Trên phía trên tôi đã tổng hợp cục bộ những chuyên môn cơ bạn dạng nhất, tương xứng nhất với phần đa người ban đầu học đàn Tỳ bà, reviews đến fan học về nguồn gốc xuất xứ, phương pháp ôm đàn, tay cố móng…và những chú ý về kỹ thuật giành cho khối không chuyên. Mong muốn sẽ đem đến cho người mới bước đầu học đàn Tỳ bà những kỹ năng hữu ích trong quá trình học tập.

TÀI LIỆU THAM KHẢO

1. Gắng Bảo (2017), Lịch sử Âm nhạc Việt Nam, Nxb Thanh niên, Hà Nội.

2. Thụy Loan (1993), Lược sử Âm nhạc Việt Nam, Nxb Âm nhạc, Hà Nội.

3. Vũ Mai Phương (1998), Cây bọn Tỳ bà vào âm nhạc truyền thống lịch sử Việt Nam, Luận văn thạc sĩ, học viện Âm nhạc đất nước Việt Nam, Hà Nội.

4. Vũ Mai Phương (2003), Tuyển tập những bài xích tập kĩ thuật cho đàn Tỳ bà (tập I), Nhạc viện Hà Nội, Hà Nội.

5. Vũ Mai Phương(2004), Tuyển tập tác phẩm việt nam và nước ngoài cho đàn Tỳ bà, Nhạc viện Hà Nội, Hà Nội.

6. Vũ Mai Phương (2005), Tuyển tập những bài tập kỹ năng cho bầy Tỳ bà (tập II).Nhạc viện Hà Nội, Hà Nội.