Tác phẩm người thầy đầu tiên
Người thầy đầu tiên là một vào những tiểu thuyết nổi tiếng của đơn vị văn Chyngyz Aitmatov được xuất bản vào năm 1962, cuốn sách đã cho bọn họ cảm nhận được niềm vui nhỏ nhỏ bé trong cuộc sống đến trái tim có nỗi buồn thoảng qua tốt đơn giản chỉ là một bức tranh tuyệt đẹp về tình thương với sự chân thành.
Bạn đang xem: Tác phẩm người thầy đầu tiên
Mục lục ẩn
1Chyngyz Aitmatov với Người thầy đầu tiên
2Nét tinh thần của xóm Kurkureu qua biểu tượng nhị cây phong
3Ánh sáng của tri thức trong Người thầy đầu tiên
4Tính nhân đạo trong Người thầy đầu tiên
Chyngyz Aitmatov và Người thầy đầu tiên
Nhắc đến văn học Nga, bọn họ có thể bắt gặp một số gương mặt quen thuộc thuộc như Nikolai Ostrovsky, Mikhail Sholokhov xuất xắc Maxim Gorky cùng sẽ thật thiếu sót lúc bỏ qua Chyngyz Aitmatov, một vào những ngôi sao 5 cánh sáng bên trên bầu trời ở xứ sở Bạch Dương.
Nhà văn sinh năm 1928 vào một gia đình viên chức sinh sống ở vùng thung lũng Telex thuộc Kyrgyzstan, bởi lẽ tuổi thơ Chyngyz Aitmatov gắn liền với những cánh đồng với thảo nguyên bất tận đề xuất sau này, các tác phẩm của ông đều được viết bằng tiếng mẹ đẻ với tiếng Nga.
Năm lên mười tuổi, phụ vương ông bị buộc tội “kẻ thù của dân tộc” rồi bị đem đi xử bắn, trong nhà từ bây giờ chỉ còn lại người mẹ làm cho nghề diễn viên ở một bên hát nhỏ tại địa phương, bà vất vả cùng cực nhọc để nuôi nấng bé cái, chính điều này đã ảnh hưởng rất lớn đến phong thái sáng tác sau đây của ông.
Văn Chyngyz Aitmatov thường hướng đến đề tài tình yêu, đó có thể là tấm lòng nâng niu, trân trọng thiên nhiên và loài vật xuất xắc những trang văn thấm nhuần giá trị cao cả truyền thống của con người nơi ông sinh ra.
Nếu Lev Tolstoy viết về bất hạnh với những đau khổ tột thuộc của bé người bởi vì cuộc chiến tranh khốc liệt giữa Đức cùng Nga gây nên ở Chiến tranh với hòa bình thì Chyngyz Aitmatov lại khác, mặc dù bản thân lớn lên vào thời kỳ loạn lạc nhưng trái tim ông vẫn nhất mực hướng đến sự an ninh đẹp đẽ cơ mà cuộc đời ban tặng.
Chyngyz Aitmatov mang lại xuất bản tác phẩm đầu tay là Mặt đối mặt vào năm 1955, sau này khi câu chuyện tình đẹp nhất đời người có tên Jamila ra mắt thì sự nghiệp của đơn vị văn mới bước thanh lịch một trang mới, tiếp nối sự thành công đó có những cuốn sách như Cây phong non trùm khăn đỏ, Truyện đồi núi và thảo nguyên tốt Và một ngày nhiều năm hơn thế kỷ.
Nếu Chiến binh cầu vồng nói về cuộc chiến đấu vinh quang và thầm lặng vày quyền lợi được học tập của trẻ em tốt ước mơ, ước mong đổi mới nền giáo dục vào Totto-chan mặt cửa sổ thì Người thầy đầu tiên cũng vậy, cuốn sách như gieo rắc trong họ niềm tin vào cuộc sống, đó là câu chuyện ko chỉ của người thầy ngoài ra của người phụ vương có tấm lòng cao cả.
Cuốn sách xoay bao phủ hai nhân vật đó là cô bé nhỏ mồ côi Antưnai và thầy giáo Đuysen, Người thầy đầu tiên đã thành công khắc họa cần một câu chuyện tuyệt đẹp về tình thầy trò cũng như phản ánh được chế độ phong kiến lạc hậu với những quan liêu niệm không nên trái, không hề thua kém phần nặng nề.
Nét tinh thần của xã Kurkureu qua biểu tượng nhị cây phong
Khi Chyngyz Aitmatov đang chăm chú nhìn những bản phác thảo bức tranh của bản thân thì đột nhiên ông nghĩ ngay đến câu chuyện đã khiến trọng tâm hồn rung động, nó trở bắt buộc lớn lao đến nỗi mà trong tâm địa nhà văn ko có gì chứa nổi và rồi tác phẩm Người thầy đầu tiên được ra đời theo phong cách như thế.
“Xin đừng tiếc hơi ấm đang nồng nàn trong trái tim các bạn, hãy lại gần đây, thế làm sao tôi cũng phải kể lại câu chuyện này…”
– Người thầy đầu tiên.
Làng Kurkureu nằm ven chân núi ở trên một cao nguyên lồng lộng gió thổi, phía dưới bao gồm thung lũng Hoàng Thổ với thảo nguyên Kazakh rộng lớn bát ngát, giống với bé chó khoang chạy bên trên bờ biển, đa phần các tác phẩm của Chyngyz Aitmatov đều được tạo đề xuất bởi bức tranh vạn vật thiên nhiên như thuở ban sơ và Người thầy đầu tiên cũng không ngoại lệ.
“Biển và đất cứ quần nhau như thế kể từ thủa khai tịch, từ lúc đêm bắt đầu là đêm, ngày bắt đầu là ngày và sẽ còn như thế mãi, ngày ngày và đêm đêm, chừng làm sao vẫn còn đất cùng nước trong mẫu thời gian vô tận.”
– bé chó khoang chạy trên bờ biển
Trên ngọn đồi có tên Trường Đuysen gồm hai cây phong lớn, dù đi từ hướng làm sao thì người ta cũng sẽ chú ý thấy nó đầu tiên, cây sừng sững đứng ở đó như một thước đo đến độ tuổi của ngôi trường tuyệt đơn giản chỉ giống với ánh nắng từ ngọn đèn hải đăng đang hướng đến những chiếc thuyền ra khơi trở về thời điểm chiều xuống.
Nhắc đến thảo nguyên, mặc dù rằng trong làng bao gồm rất nhiều loại cây nhưng hai cây phong ấy lại trở phải vô thuộc đặc biệt đối với bé người nơi đây.
Nhân vật tôi ở đầu truyện là một họa sĩ đã lớn lên ở trên mảnh đất này, gắn liền với hành trình dài kỷ niệm “chúng tôi” thì nhị cây phong như biểu tượng của quê hương cùng mạch ngày tiết tuổi thơ sống động.
Khi nhân vật tôi đi xa, cơ hội nào cũng có một câu hỏi lớn được đặt ra cho làng Kurkureu rằng, biết đến bao giờ thì ta mới xoay trở về đây để đứng dưới gốc cây phong nghe lá thuộc gió ngân nga mà say hát.
Tuổi thơ lũ trẻ bắt đầu vào những ngày cuối năm học, tụi nhỏ sẽ đi chân đất, dày đặc nhau lên phá tổ chim tốt thi đua bám vào từng đoạn gồ ghề của thân cây phong để chiêm ngưỡng phong cảnh cùng rồi trước mắt chúng nó là một thế giới rộng lớn, bao la và bất tận.
“Chúng tôi cứ leo lên rất cao nữa – nào, xem ai can đảm và khéo hơn! – cùng từ trên những cành cao ngất, cao đến ngang tầm cánh chim bay, bỗng như bao gồm một phép thần thông nào vụt mở ra trước mắt shop chúng tôi cả một thế giới đẹp đẽ vô ngần của không gian bao la và ánh sáng.”
– Người thầy đầu tiên
Sự liên tưởng về cây phong tựa biển lúc thủy triều dâng, đốm lửa và tiếng thở lâu năm khiến nó trở thành một sinh thể gồm tâm hồn, sở hữu trên bản thân sức mạnh nội lực đang tỏa ra mãnh liệt từ bên trong. Người ta vẫn thường nói rằng, trên quả đồi dịp xưa tất cả một ngôi trường vì vậy nó cũng được gọi theo cái thương hiệu là Trường Đuysen.
Những thế hệ tiếp nối vẫn luôn tự hỏi nhau về chuyện ai đã trồng nhì cây phong ấy, mục đích cuối thuộc của họ là gì cùng trong lớp thân cây to lớn liệu tất cả mang một ước mơ được giấu bí mật nào nơi đồi cao đón gió này xuất xắc không.
Xem thêm: Bảng Màu Son Black Rouge A06 Đỏ Gạch, Son Black Rouge Air Fit Velvet Tint Brick Red A06
Với một sự tín nhiệm đặc biệt to lớn lớn, nhị cây phong được xem là cột mốc chỉ đường, tất cả lẽ nó đã biến thành một phần trong tim hồn và trí óc của người dân xóm Kurkureu từ chiếc thuở mới đâm chồi nảy nở.
Ánh sáng của tri thức trong Người thầy đầu tiên
Từ rất lâu trước đó, trên ngọn đồi cao tê vẫn chưa xuất hiện nhị cây phong nhưng mà chỉ có một căn đơn vị kho bỏ hoang của ai đó, thầy Đuysen đã tận dụng nó để mở trường dạy học mang lại lũ trẻ ở làng nhưng vào những năm ấy thì việc học lại trở bắt buộc quá mới mẻ vàđối với xóm Kurkureu cũng ko được hiểu rõ.
Bởi người dân nơi đây từ xưa đã sống với lớn lên bằng nghề nông, phần lớn họ đều cho rằng dân thường sẽ không phải học hành làm gì cả nên một người như thầy Đuysen đã rất tức giận, ông đi khắp nơi để thuyết phục mọi người, hãy đến trẻ em được đi học, được chắp cánh ước mơ.
“- bọn họ là những kẻ nghèo khó, – Đuy-sen nói, giọng đã khẽ hơn – Suốt đời họ đã bị chà đạp nhục nhã. Họ đã phải sống vào cảnh tăm tối. Giờ đây chủ yếu quyền Xô-viết muốn cho bọn họ trông thấy ánh sáng, muốn cho họ biết đọc biết viết. Muốn thế thì phải dạy trẻ em học.”
– Người thầy đầu tiên
Antưnai Xulaimanôvna là một bé nhỏ gái mồ côi phụ vương mẹ đề xuất từ nhỏ đã sống với thím, những năm tháng qua em đều phải chịu đựng những mẫu tát ngược đãi từ người họ mặt hàng phũ phàng này.
Dường như mọi ước mơ và chổ chính giữa nguyện của Antưnai đều bị chôn vùi dưới lời mắng chửi độc địa mang lại đến lúc em gặp Đuysen thì người thầy đầu tiên ấy đã cho Antưnai thấy được ánh nắng cuộc đời.
Ngày đầu tiên đến trường, bởi vì chưa gồm tiền trang bị vật chất phải lũ học trò phải ngồi bên trên ổ rơm giữa sàn nhà, mỗi quyển vở nhỏ được kê bên trên đầu gối để viết mang đến dễ, phía cuối góc tường còn treo thêm tấm áp phích bao gồm hình Lênin, mặc dù góc ảnh đã rách nát nhưng chúng nó vẫn nhìn thấy được tương lai tươi sáng sủa qua ánh mắt thiết yếu trực của Người.
Cách mạng tháng Mười Nga bởi Lênin và Ðảng Bolshevik lãnh đạo đã tác động ko nhỏ vào việc thúc đẩy mạnh mẽ nền văn học mới được ra đời, thiết yếu điều đó khiến mang đến văn của Chyngyz Aitmatov không thể thiếu đi hình ảnh Lênin.
Đuysen đem hết năng lực của mình để dạy mang lại lũ trẻ về những gì mà anh biết, hướng dẫn đọc số, đọc đếm, viết chữ với đánh vần, mỗi hành động đều rất chân thành, kiên nhẫn.
Những số phận tưởng chừng sẽ bị vùi lấp vào dốt nát tăm tối ấy đã được Đuysen thắp lên ngọn lửa từ trong lòng thức, những ước mơ cháy bỏng về một tương lai tươi sáng dần tràn đầy trên mảnh đất nghề nông.
Pestalozzi từng nói, giáo dục như ánh thái dương phản chiếu cả đến những gian công ty cỏ thấp bé, mái tranh của bé nhà nghèo, qua mỗi lần cầm tay luyện bút, Đuysen không chỉ mở ra trí óc hơn nữa từng bước chạm đến trái tim những đứa trẻ nơi đây.
“Chắc chắn tất cả đám học sinh cửa hàng chúng tôi đứa làm sao cũng yêu mến thầy bởi vì tấm lòng nhân từ, bởi những ý nghĩ tốt lành, vì chưng những ước mơ của thầy về tương lai chúng tôi. Tuy shop chúng tôi còn bé, nhưng tôi nghĩ rằng dịp đó công ty chúng tôi đều đã hiểu được những điều ấy.”
– Người thầy đầu tiên
Khi mùa xuân đến, vạn vật đều sinh sôi nảy nở, thầy Đuysen cùng Antưnai cùng mọi người trong nhà lên ngọn đồi cao gồm trường học, họ tự bản thân trồng nhị cây phong để rồi chủ yếu nó sẽ cùng em trưởng thành với ước mơ là người thông thái, đến đây câu hỏi về nhì cây phong đã được giải đáp.
Hai cây phong không chỉ là nét tinh thần của buôn bản Kurkureu ngoài ra biểu tượng cho trí tuệ được ươm mầm, đến hạnh phúc lúc được học tập với giáo dục, Antưnai sẽ lên tỉnh học ở ngôi trường lớn hơn, nhiều cơ hội trong tương lai đang đến với em.
Tính nhân đạo vào Người thầy đầu tiên
Cuộc đời đen tối của Antưnai được thầy Đuysen thắp sáng, sau đây khi đủ trưởng thành, em lại xoay trở về ngôi xã Kurkureu để mở trường dạy học, tiếp tục hành trình rèn trí luyện đức vẫn còn dang dở, nhân giải pháp đẹp đẽ cơ mà thầy Đuysen truyền đạt đã in hằn vào trái tim Antưnai, nhớ về quê hương cũng chính là nhớ về người thầy đầu tiên.
“Tất cả những gì đẹp nhất đều hãy còn ở phía trước”
– Người thầy đầu tiên
Làng Kurkureu thời ấy tất cả những hủ tục lạc hậu, người dân hiểu biết còn chưa nhiều buộc phải vẫn tồn tại một số quan liêu niệm không đúng trái như trọng nam khinh nữ, số phận của đàn bà làm cho lẽ cũng bị chà đạp, bị đối xử tệ nhạt, lạnh lùng cùng dửng dưng.
Vì bà thím kiên quyết gả Antưnai mang đến một tên quý tộc khổng lồ lớn và thô thiển để lấy tiền cần giữa họ đã xảy ra một cuộc xung đột, thầy Đuysen lao vào can ngăn cũng bị đánh mang lại máu chảy đầm đìa, thấy vậy thì em đã hùng hồn chống lại cần ngay sau đó mới được thả ra.
“Hỡi những người khốn khổ kia, hãy từ đáy mộ đứng lên, hỡi oan hồn của những người đàn bà bị chà đạp, bị lạng mạ, bị tước hết phẩm giải pháp làm người! Hãy đứng lên, hỡi những người bị đọa đày hành hạ, hãy lay chuyển nhẵn tối đen đặc của thời xưa ấy! Hãy nghe tôi, người cuối thuộc trong những người đã bước qua số kiếp ấy!”
– Người thầy đầu tiên
Giáo dục ko phải là nhồi nhét kiến thức nhưng mà phải khiến khí thế trong con người được trỗi dậy, thông qua cuốn sách, Chyngyz Aitmatov đã truyền tải được giá chỉ trị của đạo đức, lòng bền chí và sự cố gắng, đối với nhân loại, việc học ko bao giờ kết thúc, là suối nguồn chưa bao giờ cạn kiệt.
Người thầy đầu tiên gồm nhiều bài xích học định hướng mang lại tương lai, mạch chảy của truyện là sự trộn lẫn giữa quá khứ với hiện tại, từ đó nói lên được việc tiếp nối loại hồi tưởng không ngừng nghỉ. đơn vị văn lồng ghép tính ngụ ngôn vào tác phẩm khiến cho câu chuyện trở đề nghị thú vị và hấp dẫn.
Cuốn sách như hành trình ban tặng ánh sáng tri thức vì quyền lợi con người, thầy Đuysen trường thọ biểu tượng mang lại đức hy sinh thầm lặng nhưng mà cao cả. Chyngyz Aitmatov luôn luôn đi theo chủ nghĩa nhân đạo vào suốt cuộc đời văn chương, ông không ngừng sử dụng cây viết lực của bản thân để đến gần hơn với bé người, đó chính là sức mạnh nhưng mà giáo dục đem lại.
Như một thước phim xoay chậm, Người thầy đầu tiên đã khiến được ấn tượng lớn trong trái tim độc giả, đến đến cuối thiên truyện, mặc dù rằng vẫn còn thật dang dở nhưng lại là một kết thúc viên mãn, đầy sức sống, đúng như nhà thuyết giáo người Mỹ Peter Marshall khẳng định:
“Thước đo của cuộc đời không phải là thời gian, nhưng là cống hiến.”
Chyngyz Aitmatov đã vẽ đề nghị một thế giới của lòng rộng lượng trong Người thầy đầu tiên, ở đó những con người luôn luôn có sự tự do, họ được giải phóng, cuộc đời cũng như số phận được định đoạt qua trí tuệ và hành trình dài giáo dục, truyền tải tri thức.
