Họa tiết hoa sen thời trần

      6

Không biết đúng chuẩn tự bao giờ, hoa sen - loại hoa đẹp với nhiều ý nghĩa sâu sắc thâm thúy đang đi vào tâm tưởng của fan Việt. Sen mở ra trong xuyên suốt chiều nhiều năm lịch sử nước nhà như một hình tượng cho phẩm hóa học thanh cao, tinh khiết cùng cao quý. Vào ca dao xưa, sen từng được ca ngợi là loài hoa đẹp có cốt giải pháp trong sáng, “xuất nê bất nhiễm” cho dù sống địa điểm bùn lầy vẫn vươn lên tỏa hương sắc cái đẹp cho đời:

“Trong đầm gì đẹp bằng sen

Lá xanh bông trắng lại chen nhị vàng

Nhị rubi bông trắng lá xanh

Gần bùn nhưng chẳng hôi tanh mùi bùn”

*

Sen như một biểu tượng văn hóa bén rễ sâu trong tâm thức bạn Việt. Do vậy mà hình ảnh của hoa sen gần như là là phổ biến, xuất hiện thường trực giữa những đồ án trang trí. Gần như hiện đồ dùng của 1 thời quá khứ còn lại cho tới bây giờ đã cho thấy nhiều hình ảnh phong phú về phong thái thể hiện hoa sen của các thế hệ nghệ nhân. Cũng vì vậy mà sen đó là đề tài được các nghệ nhân giành cho sự ưu ái khi trang trí trên những sản phẩm.

*


Chia sẻ
Tweet


NỘI DUNG


*

*

Nói đến sen là người ta lại nghĩ mang đến Phật giáo, thế cho nên sen cũng khá được mọi fan trân trọng từ ban đầu khi đạo Phật gia nhập vào nước ta. Quá lên các loài hoa khác, sen quan trọng có ý nghĩa sâu sắc lớn lao đối với Phật giáo, vì hoa sen mang hầu như đức tính cao quý, gần cận với triết lý của phòng Phật như: tính ko nhiễm, tính trừng thanh, hương vị thùy mị, tính tinh khiết, tính cố gắng và kiên nhẫn. Bên cạnh đó sen còn để lễ chùa, fan ta quý hoa sen, yêu hoa sen là thế.

Bạn đang xem: Họa tiết hoa sen thời trần

*

Trên các sản phẩm thờ tự, hình ảnh hoa sen lộ diện vô cùng đa dạng và phong phú và đa dạng chủng loại về kiểu dáng theo rất nhiều kiểu thức bí quyết điệu như: tượng thờ, chân đèn, lư hương, đài thờ, khánh, đĩa, bát... Hoa sen được chạm trổ, cẩn, đúc trên những làm từ chất liệu tưởng chừng thô cứng như: gốm, gỗ, kim loại nhưng vẫn diễn tả được sự mềm mại, tinh tế về mỹ thuật, vừa toát lên ý nghĩa sâu sắc thanh cao vốn có.

*

*

*

*

*

*

*

*

Bước sang giai đoạn đầu của nền hiện đại Đại Việt, thời kỳ nhưng Phật giáo được xem như trọng bên dưới thời Lý (thế kỷ XI - XIII) cùng thời è (thế kỷ XIII - XIV). đa số hình ảnh hoa sen tràn trề trong những công trình loài kiến trúc, điêu khắc, gốm gia dụng, gốm tô điểm để giao hàng cho nhu cầu xây dựng miếu tháp, sản xuất kinh đô Hoa Lư rồi tiếp nối là kinh thành Thăng Long.

Hình tượng hoa sen thường xuyên xuất hiện rầm rịt trong những giai đoạn hưng thịnh của Phật giáo, đặc trưng cô đọng và sáng tạo hơn cả là hoa sen trong phong cách thiết kế chùa tháp. Từ những phù điêu, đá tảng kê chân cột, bệ tượng Phật bên trên những dự án công trình danh lam nổi tiếng như: chùa Diên Hựu (Một Cột), chùa Vạn Phúc (Phật Tích), chùa cây bút Tháp, miếu Tây Phương, miếu Kim Liên...

*

*

*

Riêng với thẩm mỹ và nghệ thuật trang trí gốm sứ truyền thống cuội nguồn hoa sen dường như “sống mãi” cùng với thời gian mặc dù cho thế cuộc gồm trải qua bao bể dâu. Qua từng giai đoạn lịch sử dân tộc, hình hình ảnh hoa sen đã lưu lại đều dấu ấn riêng, tương đối thở riêng biệt của thời đại trên hồ hết hiện trang bị gốm. Chúng ghi lại một sự kế thừa và sáng tạo không xong xuôi để luôn luôn tỏa sáng trong lòng dân tộc.

*

Nổi bật dưới thời Lý là dòng gốm men ngọc (celadon ceramics) với phần nhiều màu biến hóa ảo xanh lá cây, xanh nâu… Trên đó sen luôn là họa tiết thiết kế trang trí chủ đạo trên các chiếc bát, đĩa, ấm, bình, hũ, liễn, thạp, âu...

*

*
*

*

Hoa sen được triển khai với kỹ thuật áp dụng khuôn in tuyệt khắc sinh sống trong với ngoài thành phầm với bố cục tổng quan thưa và đường nét mềm mại. Một kỹ thuật sử dụng đề tài tình sen để trang trí không giống cũng không thua kém phần công tích của gốm men ngọc thời Lý là kỹ thuật đắp nổi. Có các cái liễn gồm phần thân đắp nổi và phần nắp đậy được tạo nên thành hình hoa sen và lá sen úp vào nhau. Hay những cái đĩa, cái chén bát mô phỏng hình dáng gương sen với chân thon thả nhỏ, mồm xòe rộng. Đây là sự kết hợp hợp lý giữa hoa văn đắp nổi với dáng vẻ của sản phẩm khiến cho một vẻ đẹp cực kỳ điêu khắc.

Xem thêm: Viết Thư Upu Lần Thứ 46 Về Vấn Đề Môi Trường, Bài Mẫu Viết Thư Quốc Tế Upu Lần Thứ 46

Dưới đôi bàn tay khéo léo của tín đồ nghệ nhân xưa, những hoa sen được bí quyết điệu một giải pháp phóng khoáng để cho sen trên mặt gốm chỉ từ là mẫu cốt lõi, cái lòng tin của sen chứ không thể là những hình hình ảnh sao chép bình bình nữa.

*

*
*

*

*

*

Sang mang đến thời Trần sát bên gốm men ngọc, cái gốm hoa nâu (brown patterned ceramics) cũng cải tiến và phát triển một cách trẻ khỏe và tạo ra một ấn tượng riêng biệt. Các mô hình của gốm hoa nâu thời này thường xuyên có dáng vẻ dày, chắc chắn không bé như gốm thời Lý. So với thời Lý, hình ảnh hoa sen trang trí trên gốm hoa nâu thời nai lưng cũng xum xê hơn với thường được tạo thành thành đông đảo dãy hoa văn vòng quanh thân, tạo thành ô. Đôi lúc còn bắt gặp cả một quy trình sinh trưởng chân thật của sen từ hầu như dáng hình của gốm lúc còn e ấp là nụ, qua quy trình tiến độ hàm tiếu, đến lúc hoa mãn khai khoe vẻ đẹp nhất rực rỡ.

*
*

*
*

*

*

Trên thứ gốm thời hậu Lê, có thể thấy đề tài về những loài hoa chiếm phần ưu nạm và nhiều nhất vẫn là hoa sen, cúc, mai và mẫu mã đơn. Với dòng gốm bắt đầu - gốm men xanh white (blue-and-white ceramics), đặc trưng với phần lớn đồ gốm Chu Đậu yêu thương mại, nghệ thuật và thẩm mỹ thể hiện tại hoa sen trên gốm vẫn bước vào một trang bắt đầu trong tiến trình phát triển của gốm Việt Nam. Bằng phương pháp sử dụng cây bút lông nhằm vẽ, kỹ thuật trang trí hoa văn đã dần chuyển sang bề ngoài của hội họa.

*

*

*

*
*

*

*

Với rất nhiều cách thể hiện hoa sen, cơ hội thì quánh tả một hoa sen nở, khi thì là 1 trong những khóm sen tuyệt chỉ dễ dàng là đa số hình sen bí quyết điệu mà lại mỗi một con đường nét gần như thấm đượm color men xanh mát trên nền trắng sạch khiết, càng tạo cho những hình họa hoa sen thêm lung linh huyền bí khi ngắm nhìn một sản phẩm.

Sen thường xuyên được biểu thị dưới dạng những cành hoa nở rộ cùng với đều hình dây lá uốn nắn khúc mượt mại, hoặc dưới dạng hầu hết khóm sen hoàn chỉnh vươn thẳng xung quanh đầm. ở kề bên đó, trong số bố cục bao gồm tính phụ trợ, sen được vẽ một biện pháp giản lược, chỉ tất cả phần cánh hoa hoặc là cách điệu thành phần nhiều đồ án họa tiết thiết kế dây lá theo hình thức hình học.

*

*

*

*

*

*

*

Nếu như hoa sen trong giờ đồng hồ Hán được hotline là “liên hoa” (蓮花), thì khóm sen là “hà hoa” (荷花) tốt “hà liên hoa” (荷蓮花) tượng trưng cho “Thanh liêm độc nhất vô nhị phẩm”. Trong vô số trường hợp gồm những sản phẩm được vẽ với tư hình khóm sen với ngụ ý nhấn mạnh không chỉ có thế phẩm chất thanh liêm, tinh khiết của con người.

*

*

*

*

*

*

*

*

*

*

*

*

*

*

*

*

*

*

*

Hình họa cua cũng thường phát hiện trên những cái đĩa gốm cam kết kiểu, theo âm Hán Việt “mai cua” hiểu là “giáp” (甲), dường như “giáp” còn có nghĩa là “giáp khoa”, tức “tiến sĩ” (甲科) fan đỗ đầu trong khoa thi Đình thời xưa. Thí sinh vượt qua kỳ thi Đình được cấp bằng tiến sỹ với cha thứ hạng, cao nhất là tiến sỹ đệ nhất giáp tiếp đến là tiến sĩ đệ nhị gần kề và sau cùng là tiến sĩ đệ tam giáp. Với những địa chỉ về “mai cua” cùng “tiến sĩ”, hình ảnh cua kết hợp với hoa sen bên trên gốm là một lời chúc ẩn dụ cho rất nhiều sĩ tử sẽ thành công và đỗ vào thứ hạng cao trong cuộc khảo thí tại gớm kì.

*

*

*

*

*

*

*

*

*

*

*

*

*

*

*

*

*

*

*

*

*

Theo cái chảy định kỳ sử, loại hoa với vẻ đẹp thuần khiết đã đi vào tâm tưởng của người việt và mang trong mình 1 dáng vẻ hiếm hoi trong từng thời kỳ. Bọn chúng là trong những nguồn sử liệu bởi hình hình ảnh vô cùng nhiều chủng loại và chân thực về hoa sen trong nghệ thuật trang trí cổ Việt Nam. Thông qua đó phần như thế nào đã trình bày sức sống chắc chắn của hình ảnh hoa sen vào đời sống văn hóa truyền thống Việt thuộc những quan niệm đầy tính triết mỹ của tư duy phương Đông. Để rất có thể thấy rằng qua bao cố gắng kỷ thay đổi hoa sen vẫn nở, tỏa ngào ngạt hương đến đời.

*

*

- Nguyễn Du bỏ ra 2003: Hoa văn nước ta từ thời tiền sử cho nửa đầu thời kỳ phong kiến. - NXB. Mỹ thuật, tr.214.

- trằn Khánh Chương 2001: Gốm việt nam từ đất sét đến sứ. - NXB. Mỹ Thuật, tr.59.