Chọi trâu vĩnh phúc: nhiều "ông trâu" không thèm chọi i vtc16
Hải Lựu là 1 trong xã miền núi nằm ở phía tây bắc huyện Sông Lô, thức giấc Vĩnh Phúc cùng với tổng diện tích tự nhiên là 1023,38ha. Cuối thế kỷ XIX, đầu thế kỷ XX, Hải Lựu có tên gọi là Bạch lưu lại Hạ với cư dân số sống tập trung từ nhiều năm trải qua hàng ngàn năm lịch sử. Là vùng đất cổ, Hải Lựu còn lưu giữ giữ các giá trị lịch sử dân tộc - văn hóa nhiều năm trong đó phải quan trọng kể đến tiệc tùng Chọi trâu với quy mô lớn nhất có tự xa xưa, được lưu truyền qua không ít thế hệ cho tới ngày nay.
Nguồn gốc của liên hoan chọi trâu
Trong các liên hoan tiệc tùng Dân gian của Việt Nam, tiệc tùng, lễ hội nào cũng có bản sắc riêng biệt của nó. Trong đó, hội Chọi trâu Bạch lưu lại Hạ được xem như là một cổ tục độc đáo, rực rỡ và số đông không tất cả tính tiếp trở nên phổ quát, chỉ riêng tại một làng xóm được gia hạn trong thời gian dài theo dòng lịch sử hào hùng của dân tộc. Vị trí đây còn bảo giữ khá nguyên vẹn các nghi lễ, tập tục dân gian xưa tất cả tính điển hình, nguyên gốc, là nét đặc trưng của lễ hội Chọi trâu Bạch lưu giữ Hạ - Hải Lựu ngày nay.
Bạn đang xem: Chọi trâu vĩnh phúc: nhiều "ông trâu" không thèm chọi i vtc16
Theo hồ hết ghi chép trong thư tịch cổ và các phiên bản Ngọc phả đời Lê Trung Hưng, mục “phong tục” sách “Đại Nam độc nhất vô nhị thống chí” thì tiệc tùng, lễ hội Chọi Trâu xóm Hải Lựu có từ gắng kỷ II trước Công nguyên (cách nay khoảng chừng 2.200 năm) đầu thời Bắc thuộc. Cổ tục này gắn với sự kiện đơn vị Triệu (Triệu Đà nước nam Việt) tan tan sau trận đánh tranh với đơn vị Tây Hán, xong xuôi kỷ nguyên nhà Triệu (năm 111 TCN). Lúc đó, tướng tá Lộ bác Đức đem quân xâm lấn nước nam giới Việt của Triệu Ai Vương. Vượt tướng Lữ Gia quê cội xứ Nghệ An là 1 trong tướng tài của triều đình sẽ rút khỏi kinh kì Phiên Ngung (thuộc Quảng Đông, trung quốc ngày nay) về đóng góp quân ngơi nghỉ núi Long Động, thị xã Lập Thạch ngăn chặn lại quân Hán của Lộ bác Đức rộng 10 năm. Suốt thời hạn đó, ông đang cùng các thổ hào cùng nhân dân đánh mang lại quân bên Hán thất điên chén đảo, trong số đó lớn tuyệt nhất là trận chiến trên sông Lô năm 111 TCN. Sau khoản thời gian ông mất, được dân xã tôn làm Thành hoàng xóm thờ sinh sống đình Bạch lưu giữ Hạ, và gồm đến đôi mươi đền, đình cúng ông ở những xã xung quanh vùng.
Để hễ viên lòng tin binh sĩ cùng dân chúng mỗi một khi thắng trận, thừa tướng Lữ Gia đến mổ trâu khao thưởng, nạp năng lượng mừng thành công và đặt ra trò Đấu ngưu để sở hữ vui mang đến dân làng, quân sĩ. Từ bỏ đó, liên hoan Đấu ngưu (Chọi trâu) được lưu truyền trải qua không ít đời, dần dần trở thành một cổ tục truyền thống lịch sử của địa phương.
Về nguồn gốc lễ hội Chọi trâu Hải Lựu, thần thoại dân gian còn đề cập lại: Vào một buổi sớm mờ sương, ở đầu làng bạn ta thấy được 2 con trâu trắng trọi nhau, không phân chiến thắng bại, sau đó cả 2 bé đều khiêu vũ xuống sông rồi thay đổi mất. Chỗ đó sau điện thoại tư vấn là Bến Ảnh, thương hiệu làng điện thoại tư vấn là “Bạch Ngưu” ( tức thị trâu trắng), vì kiêng húy của thần nên được gọi chệch là Bạch Lưu. Có lẽ truyền thuyết ấy cũng là 1 trong những yếu tố vật chứng cho làng Bạch lưu lại Hạ là vị trí có lịch sử của liên hoan Chọi trâu cổ điển nhất của người việt Nam.
Phương thức tổ chức tiệc tùng Chọi trâu
Lễ hội Chọi trâu Bạch lưu giữ Hạ trước đây được tổ chức thành 2 đợt vào ngày 28 tháng chạp năm trước với số trâu là 10 con và ngày 17 tháng giêng năm tiếp theo là ngày hội thiết yếu với số trâu là 6 con. Phần “lễ” và phần “hội” hay được thực hiện đan xen cùng trải dài từ tháng 8 âm lịch năm ngoái đến mon giêng năm sau. Đây là liên hoan tiệc tùng dân gian với đậm bản sắc dân tộc bản địa ở vùng đánh cước, trải nhiều năm theo năm tháng lịch sử. Bởi vì hai cuộc chống chiến chống mỹ và chống Pháp kéo dài, nhân dân triệu tập sức người, sức của cho cuộc binh cách để bảo vệ Tổ quốc, thế nên đến năm 1947, tiệc tùng phải tạm ngừng. Trải qua rộng nửa cầm cố kỷ bị cách quãng (1947 - 2002), mang lại năm 2002, liên hoan Chọi trâu Hải Lựu đồng ý được phục hồi lại, mang đến nay tiệc tùng đã trải qua 10 năm tổ chức và phục hồi.
Phần “Lễ”
Phần “Lễ” vào Hội Chọi trâu biểu đạt tâm linh của con người so với thần thánh cùng được triển khai ở Vọng đài tưởng niệm chổ chính giữa linh, chỗ thờ Thành hoàng làng, gồm gồm Lễ trình trâu, Lễ rước cùng dâng hương.
Xem thêm: 0H Rồi Em Ngủ Đi Em - Lời Bài Hát 0 Giờ Rồi! (Vinh Sử & Cô Phượng)
Lễ trình trâu được bắt đầu từ tháng 9 năm âm định kỳ năm trước, khi những chủ trâu mua trâu về và bao gồm lễ tấu trình để kính cáo cùng với thánh thần là trâu được thâm nhập vào hội. Từ phía trên trở đi, trâu được gọi là “Ông cầu” nghĩa là mong trận, ước an, cầu mưa hay gọi là “Trâu Cà Thờ”. Đến mùa xuân năm sau, trước thời gian ngày khai mạc tiệc tùng lại tổ chức triển khai lễ trình trâu lần cuối, hoàn toàn có thể cho trâu uống không nhiều rượu sau khoản thời gian làm lễ xong xuôi gọi là “nhận lộc thánh”.
Lễ rước và thắp nhang được thực hiện vào sáng sủa ngày 16 mon giêng, trước khi khai mạc hội. Đội hình rước gồm bao gồm đội múa lân, team rước cờ hồng kỳ, rước Kiệu lễ trang bị và không thể thiếu “Ông cầu” thay mặt đại diện cho những “Ông cầu” ở các thôn, cổ treo vòng hoa, mình choàng vải đỏ nhắm đến phía đài tưởng niệm tâm linh làm lễ dâng hương. Sau đó “Ông cầu” được nhà trâu điều khiển và tinh chỉnh về sảnh chọi trâu cúi chào khán giả và dứt toàn bộ phần lễ nghi.
Phần “Hội”
thôn Hải Lựu ngày nay phân thành 19 làng dân cư, việc phân bổ trâu giao cho mỗi thôn nuôi 1 con, các tổ chức: Hội nông dân, Cựu chiến binh, HTX thương mại & dịch vụ điện, những doanh nghiệp đăng ký tham gia. Từ tháng 6 đến tháng 8 âm lịch, những hộ đi kiếm mua trâu nghỉ ngơi khắp những tỉnh phía Bắc, tháng 9 download đủ con số trâu đăng ký và ban đầu giai đoạn nuôi vỗ trâu. Trâu chọi không nhắc tuổi nhưng yêu cầu là trâu cà, lông đen tuyền, ko trắng lưỡi, sừng hướng tiền, mắt nhô nom tựa ốc loa, móng khép, chân to, đuôi chấm khoeo. Trâu phải được nuôi bằng những loại cỏ ngon, ăn bột ngũ cốc và hấp thụ nước sạch.
trước khi đưa trâu đến bến bãi chọi thi đấu, fan nuôi trâu rửa mặt rửa cho trâu sạch sẽ và mang trang phục liên hoan dắt trâu vào địa điểm tập kết. Sau khi làm giấy tờ thủ tục tế lễ trọng điểm linh, mang lại lễ mở màn thì lần lượt những cặp trâu đấu chọi cùng nhau và ban đầu trận chiến. đồng thời đó chiêng, trống nổi lên thôi thúc, cùng với tiếng reo hò, vỗ tay của khán giả trong sân làm vang dậy cả một vùng. Nét đẹp văn hóa của liên hoan tiệc tùng Chọi trâu mô tả ở lối đối mặt, cần sử dụng sừng và sức mạnh để chọn cụ võ tấn công đối phương, không bao giờ trâu tiến công nhau từ bỏ phía sau sườn lưng hay mạng sườn, điều đó thể hiện niềm tin thượng võ của dân tộc.
Theo thể lệ, ngày 16 mon Giêng khai mạc tiệc tùng và tổ chức thi đấu vòng loại. Sáng sủa ngày 17 tổ chức triển khai thi đấu cung cấp kết, chung kết để phân các loại nhất, nhì, ba, trao phần thưởng và bế mạc Lễ hội.
có lẽ, liên hoan tiệc tùng Chọi trâu ở xã Hải Lựu là trong những Lễ hội văn hóa truyền thống dân gian truyền thống nhất còn bảo quản được dáng vóc nguyên sơ, không có những toán tính thái vượt của nhỏ người. Lễ hội đang trở thành truyền thống lấn sâu vào tiềm thức của người dân khu vực đây mỗi dịp tết mang đến xuân về, đắm đuối từ 7 cho 8 vạn khác nước ngoài về chẩy hội và hưởng thụ Lễ hội. Trâu được cả tập thể những người nuôi dưỡng yêu quý, vuốt ve, trân trọng như thành viên, cùng sau khi xong xuôi trận đấu, mặc dù cho là trâu chiến hạ hay thua phần đa là các “ông trâu” trẻ trung và tràn trề sức khỏe và được cộng đồng mổ thịt, liên hoan, ai ai cũng mong được trải nghiệm món thịt trâu quí với mong 1 năm mới có sức khỏe “như trâu”.
