Bảng phong thần gồm những ai
Xuyên suốt Phong Thần Diễn Nghĩa là hai mâu thuẫn lớn: mâu thuẫn của trần thế và mâu thuẫn của giới tu hành. Xích míc thế gian là sự đổi khác triều đại từ đơn vị Thương thành nhà Chu, cũng đó là sự tuyên chiến đối đầu giữa một hôn quân vô đạo Trụ Vương với cùng một Vũ vương tài đức vẹn toàn. Còn mâu thuẫn của giới tu hành là sự khác biệt trong dấn thức giữa Triệt giáo của Thông Thiên giáo chủ, với Xiển giáo của Nguyên Thủy Thiên Tôn, luân phiên quanh một câu nói: “Hữu giáo vô loài”. Bạn đang xem: Bảng phong thần gồm những ai
Trong lịch sử dân tộc giới tu hành, Triệt giáo từng là 1 trong những giáo phái cách tân và phát triển rất mạnh, với quan niệm truyền đạo “Hữu giáo vô loài”, gồm nghĩa là bất kể loài nào, dù là động đồ hay người, miễn bao gồm ý ao ước tu hành thì đều sẽ tiến hành truyền dạy. Điều này bắt nguồn từ Thông Thiên giáo chủ, ông nhận định rằng chúng sinh bình đẳng, không phân biệt giỏi xấu, chỉ cần nỗ lực là sẽ có được được thành quả. Đồ đệ của Thông Thiên giáo chủ nhiều phần là các loài vật đổi khác thành như: Quy Linh thánh mẫu (do bé rùa hóa hình), Ô Vân Tiên (do cá nghêu hóa hình), cầu Thủ Tiên (do sư tử lông xanh hóa hình), v.v..
Mặc dù cho có nhân lực hùng hậu, phương pháp thu nạp môn đệ và ý niệm của Triệt giáo cũng dẫn đến tương đối nhiều tai ương. Bạn tới Triệt giáo mong đạo được gia nhập bất kể xuất thân, nên có rất nhiều kẻ ác độc, thao tác xấu, khiến cho giới tu hành đề xuất nhiều phen lao đao.
Trong lúc đó, Xiển giáo của Nguyên Thủy Thiên Tôn thì thu nạp đồ dùng đệ cực kỳ nghiêm ngặt. Rất có thể lấy Khương Tử Nha làm cho ví dụ. Ông lên núi Côn Lôn gia nhập Xiển giáo từ năm 23 tuổi, 50 năm không ngừng kiên trì tu hành, tuy vậy Nguyên Thủy Thiên Tôn khi call ông mang lại vẫn nói rằng: “Số ngươi thành Tiên không được, còn vương vấn công danh. Nay Thành Thang hết vận, Tây Chu ra đời, vậy ngươi phải thay mặt đại diện ta xuống trằn ra công giúp nước. Sống làm tướng, chết làm Thần, vì vậy công tu luyện của ngươi mấy mươi năm trời ko uổng. Còn vị trí này không phải là vị trí ngươi ngơi nghỉ được lâu.”
Vậy là, Khương Tử Nha trải qua nhiều trận chiến, phải chỉ huy cả quân lính fan thường lẫn các Tiên nhân để ngừng nhiệm vụ “Phong Thần”. Ông chịu đựng nhiều gian nan nơi è cổ thế, rồi lại game phong thần cho đầy đủ 365 vị, dẫu vậy cuối truyện, ông vẫn đành bắt buộc chịu làm fan trần mắt thịt vào kiếp đó, chứ tất yêu trở về Côn Lôn liên tiếp tu hành. Điều kia đủ thấy sự nghiêm khắc của Xiển giáo.
Tranh minh họa: môn đệ Xiển giáo với Triệt giáo giao tranh.
Tất nhiên cần được nói thêm rằng mục tiêu của Khương Tử Nha là hết sức cao, cũng chính vì các vị Thần được phong là ở trong tam giới (Thiên-Địa-Nhân), chứ không hề được cực kỳ thoát. Trong tương đối nhiều bộ truyện đều sở hữu ghi lại, lấy một ví dụ như Bát Tiên truyền kỳ có kể rằng những vị Thần trên trời khi đến kiếp số thì đều nên đầu thai tu luyện lại, đó là luân hồi, từ kia mới có chuyện chén Tiên. Trong cả Ngọc thánh thượng Đế cũng là như thế, tu hành rất nhiều kiếp nhưng không vượt thoát ra khỏi luân hồi. Cũng có thể có những nhân thứ đắc đạo cao hơn, như Lão Tử, Phật đam mê Ca, v.v.. Thì vượt khỏi tam giới, được giải ra khỏi luân hồi. Bởi vậy Khương Tử Nha không lên bảng phong thần cũng là tất cả lý do: không còn một kiếp này, xử lý xong vướng bận cố kỉnh gian, thì đầu bầu tu tiếp, mục tiêu là giải thoát triệu chứng ngộ.
Toàn bộ Phong Thần Diễn Nghĩa là một vở kịch lớn, với hiệu quả đã được số Trời định sẵn tức thì từ khi new bắt đầu, kia là:
Vậy thì vở kịch này mong mỏi diễn điều gì?
Mâu thuẫn giữa Xiển giáo với Triệt giáo chính là ở một câu: “Hữu giáo vô loài“. Xem thêm: Bật Mí: Cách Giảm Mỡ Đùi Và Mông Giúp Bạn Thoát Khỏi Lời Nguyền Mông Xệ
Hồ ly tu hành nghìn năm, được đàn bà Oa hẹn hẹn chiến vô phong thần nếu mê hoặc Trụ vương thành công, giúp Võ vương vạc Trụ. Mặc dù vậy điều kiện người vợ Oa chỉ dẫn là: “Song ta cấm một điều là không được tàn hại bá tánh, chỉ trả thù Trụ vương vãi thôi.” Hồ Ly chỉ chiếm xác Đát Kỷ, gây nên bao nhiêu tội ác đến trăm họ, nên sau cùng không đều không được phong Thần mà còn bị trảm chết. Thế bắt đầu thấy, động vật tu hành nghìn năm nhưng phiên bản tính thật cực nhọc dời đổi.
Trong những mẩu truyện tu hành như game chiến vô phong thần Diễn Nghĩa, chén Tiên truyền kỳ, giỏi Tây Du Ký, chúng ta đều rất có thể thấy được điều này:
Phong Thần Diễn Nghĩa: các đệ tử Triệt giáo nhiều phần là chủng loại vật biến đổi mà thành, sau khoản thời gian bại trận, đa phần lên game chiến vô phong thần Bảng, dấn chức sinh sống Thiên Đình, 1 phần bị Phật môn độ hóa về Tây Phương cực Lạc, 1 phần bị đánh bị tiêu diệt xuống Địa phủ đầu thai hoặc hồn tiêu phách tán. Tóm lại là rất nhiều phải chấm dứt tu hànhBát Tiên truyền kỳ: Vợ ông chồng Long vương vãi dù đã tu những năm, vượt từng nào kiếp số, nhưng mà chưa khi nào bỏ được phiên bản tính ngược ngạo nóng giận, sau cùng trong trận chiến với chén Tiên, Long Vương trường đoản cú tận, Long Hậu cùng lũ con bị chén bát Tiên làm phép dời núi Thái sơn về đè chết.Tây Du Ký: Trư chén Giới đầu bầu nhầm vào thân lợn, thường xuyên bị dục vọng ảnh hưởng, không tu ra khỏi thế gian. Trong lúc đó, Sa Ngộ Tĩnh tu thành La Hán, đó là quả vị vượt khỏi luân hồi. Dù là là Thiên Bồng Nguyên Soái, nhưng việc mang thân súc thiết bị đã khiến cho Bát Giới tu hành thất bại. Dù sao thì bát Giới cũng có công phò tá Đường Tăng, nên cuối cùng được phục hồi tướng người và dấn chức Tịnh Đàn Sứ Giả.Duyệt khắp các câu chuyện tu hành, chắc hẳn rằng duy chỉ gồm Tôn Ngộ Không, vốn là loại linh hầu có 1 0 2 trong trời đất, mới thành đạo, quá hẳn ra ngoài cõi trời đất. Ngộ không là bé linh hầu được sinh ra từ đá, hội tụ tinh hoa của nhật nguyệt, tây vị trời ban. Cơ mà tu theo người thương Đề Tổ sư mặt Đạo gia rồi, Tôn Ngộ ko vẫn không thể nguôi bớt phiên bản tính “con khỉ”, tạo họa bàn đào, đại náo thiên cung. Cuối cùng, Ngộ không phải trải qua 500 năm dưới núi Ngũ Hành, rồi lại phò tá Đường Tăng thừa 81 kiếp nạn, cuộc chiến với biết từng nào yêu ma, dựa vào Phật tổ độ hóa, mới trở thành Đấu thắng lợi Phật, chứng ngộ Phật vị, siêu thoát khỏi luân hồi.
Những vấn đề đó để thể hiện rằng, sinh vật không có bản tính của con người, nên cực kỳ khó mới rất có thể thành đạo. Nếu như tu thì động vật hoang dã rất dễ dãi sẽ biến hóa loài ma mị tạo họa cho cầm cố nhân. Trong số truyện cổ, truyền thuyết, thì những loài gây họa đa phần đều có dáng vẻ động vật, tai ác vật. Vậy yêu cầu giới tu hành mới bao gồm câu: “Con tín đồ là anh linh của vạn vật”. vị chỉ con bạn mới phải được tu hành mà thôi. Rất nhiều truyện cổ Phật gia đều sở hữu kể rằng, những loài vật có duyên, ví như khởi tâm hy vọng tu, thì đều buộc phải tự tận ngay lập tức, chết đi rồi thì đầu thai làm người, phệ lên rồi thì quay lại nơi phạt nguyện, gồm thân người mới hoàn toàn có thể tu hành được. Ý nghĩa của vấn đề sinh ra là con tín đồ phải chăng to đùng hơn không hề ít việc nằm tại hai chữ “tồn tại”, sự việc này ta hãy với mọi người trong nhà bàn về văn hóa tu luyện của trái đất sau.
Cuối chiến vô phong thần Diễn Nghĩa, Thông Thiên giáo nhà bị thầy là Hồng Quân Lão Tổ triệu hoán, đưa trở về cung Tử Tiêu, cấm đoán dạy học tập trò nữa. Bài toán thu nạp động vật làm đệ tử trên diện rộng lớn trong giới tu hành kể từ đó cũng xuất xắc tích. Đây chính là một kín của Đạo gia ẩn tàng bên phía trong Phong Thần Diễn Nghĩa
